行动党权贵的家教

　　2021年10月29日，《联合早报》报道，王鼎昌两儿子为父母生前创办公司股份对簿公堂。

　　本来，父辈将家产留给子女，是为了保住自己一生辛劳的心血，保障子女未来的生活天经地义，无可厚非。

　　但世事难料，同胞兄弟姐妹小时候青梅竹马，在社会染缸里长大以后，为争夺家产相吞相咬，闹得世人皆知，丢尽父辈脸面。

　　中国古时候兄弟阋墙的故事好多。

　　秦二世胡亥杀兄夺位、又屠手足、东吴孙权两子太子孙和鲁王孙霸兄弟不和、曹操之子魏文帝曹丕逼亲弟曹植七步成诗、南北朝刘宋文帝刘义隆赐死其弟任城王刘义康、刘邵弑父后被其弟刘骏率军讨伐、刘聪杀其太子兄长刘和夺位、后赵太子石遂残害其弟石宣和石韬、鲜卑前燕名将慕容翰被其弟文景帝慕容皝忌妒赐死、北齐后主高纬赐死其兄、隋炀帝杨广杀兄灭弟弑父、唐太宗杀兄屠弟、北宋宋太宗弑兄篡位、清朝康熙晚年八子争位兄弟成仇等，等等。

　　汉文帝时，民间一个歌谣：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚看摏；兄弟二人不相容！”

　　想不到的是，时至今日，号称无比廉洁的行动党人的子女却闹出了争夺家产纠纷。前有李光耀子女因家事闹上国会（把家事当国事，这也是新加坡的奇葩），后有王鼎昌两个儿子因公司股权纠纷闹上法庭。李光耀曾担任总理，王鼎昌曾担任总统，都是权贵顶层人物。

　　打开互联网，颂扬李光耀的家教很多。《中华家教》弟271期《李光耀家庭故事》这样描述：

　　“李光耀的孩子从小就被教育节俭美德。李光耀的女儿李玮玲医生说，如果她或哥哥在使用水龙头之后没有关紧，被父母看到水龙头在滴水的话，就会被责骂，离开房间时要随手把灯及冷气关好，不然也会被骂。……李光耀不希望孩子们在享有特权的环境中成长……上学时不许家中工人接送……坐巴士上学……”

　　李光耀在《我一生的挑战：新加坡双语之路》一书中说：

　　“我的孩子在华校读书，侄儿外甥在英校读书，我在自己的孩子身上，看到他们有别于堂表兄弟姐妹的特质，这加强了我对华校和英校差异的认识。我们重新安排学校的华文教育，是为确保新一代具有文化素养；我们以英文为主导的语文政策，绝不是要消灭华文教育或中华文化。”

　　新加坡同安会馆《专访与特稿》叶鹏飞《打造最大交通系统关注国家工人利益——新加坡首位民选总统王鼎昌》叙述：

　　“根据他（王鼎昌）儿子子元和子文回忆，王鼎昌要求孩子不能忘本，不但要他们了解中国文化，也带他们回同安故居探亲，让孩子知道祖辈从哪里来，做过什么事。大儿子子元从小更被要求背诵《大学》。虽然他尊重孩子的独立人格，从来不打骂他们，可是在家教上态度坚定，不宠不惯，经常告诉他们做人的道理，要求他们对自己的行为负责。”

　　这些叙述也许是真实的，李光耀和王鼎昌都很注重对孩子的教育，教导孩子做人的道理，也很注重孩子接受中华文化，“确保新一代具有文化素养”。但为何在他们死后，他们的孩子却因家事事兄弟阋墙呢？是李王教育的失败，还是教育制度造成？

　　不仅权贵之家有家庭纠纷，富贵之家因财产继承问题闹上公堂的事件更是层出不穷。事实证明，在教育改革的大潮中，中华文化的精髓已被涤荡干净。

　　西汉司马迁《史记·五帝本纪》说：“使布立教于四方，父义母慈，兄友弟恭，子孝，内平外成。”

　　如果按照“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也”之论，造成李王二家孩子不顾脸面公开家事纷争，“兄不友则弟不恭”，其根源应该是“自上而行于下者也，自先而施于后者也”，“子不教，父之过”，作为父亲的李光耀和王鼎昌有不可推卸的责任。

　　有权有钱，也许可以买几栋房产，但买不到真正的幸福和家庭和睦，也买不到一丁点的亲情。

　　对手没有把李光耀和王鼎昌拉下马，而是李王最亲近的人。

　　李王两家虽不至于闹至玄武门之变，但也使李光耀和王鼎昌大失脸面。

　　泉下有知，李光耀和王鼎昌会从坟墓里跳出来否？

2021年10月29日