哈莉玛“被当选”值得庆

　　《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。（《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言）写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。

　　这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。

　　行动党人不知道有没有读过这篇寓言，以行动党人的中文水平，恐怕也难于读懂寓言的真意。

　　从李光耀执政时期起，就惯于耍弄各种伎俩，以维持统治。在耍弄伎俩时，行动党人总是“形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！”，翻译成白话文就是：外形庞大好像有德行，声音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎虽然凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取(驴子)。如今像这样的下场，可悲啊！

　　牢牢稳住政权是目的，其他一切都是借口。目的不会变，借口可以变来变去。尽管借口不同，要做的事却完全相同。行动党人说为了保留少数族群能当选议员，设置了“集选区”制度，现在为了能让少数族群当上总统，再次修改宪法，于是所谓“民选总统”的“保留制度”就出笼了，目的不外乎扫除“外人”的干扰，让行动党人在意的内定人选一定能“被选上”。令人啼笑皆非的是，保留少数族群说是为了照顾到少数族群，可偏偏全新加坡竟找不出一个马来人来当总统候选人，竟硬生生地推出半个马来人来充数，这是对马来人的关怀还是羞辱？马来族群是应该感到高兴，还是耻辱？相信是五味杂陈吧。

　　联系行动党人从创党以来的政治遭遇，在党内斗争、加入马来西亚的全民投票等事件中，不难理解从李光耀开始，就面对强大的政治阻力，不绞尽脑汁，想方设法玩弄伎俩，李光耀等行动党大佬，早就被扫出政治舞台。

　　中文的“政党”和英文的 "party" 的确有实际性的不同。中文的“政党”中的“政”是指“治理国家”，“党”是指“为了政治目的结合起来的团体”,意思很明确。英文的 "party"，就不同了。"party" 是 "part" 的延伸词，词根 "part" 当成名词讲，意思就是“部分，零件，参加，地区”，当成动词讲，就是“离开，离去，出走，断裂，切断，（使）分开，分割，（使）分成几部分”等等。因此，对行动党只能以英文的 "party" 来理解，不能以中文的“政党”来理解。因为前者没有灵魂，随时可以走人；后者有灵魂，一入党即终身相随。不信，我们可以看看，左翼党团成员，为了党团的理想，宁愿坐穿牢底，也坚决不脱党、叛党换得自由；即使组织形体已被残酷镇压不复存在，将近半个世纪的离散后，新马两地的左翼政党和进步团体，每年都有少至四五百人，多至两千余人的聚会。能够聚集这么多人共聚一堂，维系成员之间的友爱团结，靠的就是党团的灵魂。

　　反观行动党人，只能说行动党人是虚伪的。入党脱党时都向人们表示自己的高尚情操，“入党”是“为人民服务”，“脱党”当总统，是“全民总统”，也是“为人民服务”，似乎占据了道德制高点，冠冕堂皇的说辞颇能迷惑新加坡人。然而以这样的名义来说道未免太弱了，以这种“大道理”来颠覆现实，这种作风实在可鄙。

　　然而，无论是多么崇高的说道，当其付诸践行时，终归也得经受事实的考验。而现实无法与行动党人崇高的说道挂钩。行动党人宣扬的是高调，践行的是谎言掩盖下的现实，反映出行动党人自身即使是在(真诚或假意)理想主义的最高峰也只能是由利益驱使。通观这些所谓“人才”，实质是为了当官而加入行动党。帝凡纳、王鼎昌、陈庆炎这些行动党大佬，为了当总统，可以退党。陈原生、林子安、杨荣文等部长级人物，大选失败后，不见踪影。陈清木原是中央委员，为了想当总统，可以上法院提控行动党，这些人把党籍当成儿戏，入党脱党离党轻轻松松，心安理得，党性何在？

　　李光耀说过，没有高薪，就无法吸收高素质的人才从政。在李光耀思想的引导下，被行动党寡头看重的人才聚龙在行动党旗下，不是为了实现行动党人的崇高政治理想，而是为了“财”入党当官。殊不知，把“官”和“财”连在一起，就是“棺材”，离死不远矣！

　　行动党人的修改宪法、法令，总是选择在面临政治困境之前或之中是可以理解的。因为困境是行动党即将失败的象征。为什么行动党人要这么做呢？他们惧怕什么？顾虑什么？为什么害怕在国会里多几个在野党议员呢？为什么害怕失去总统的控制权？宁愿付出自认为的政治代价，也一意孤行，明目张胆地让“民选”变成“官选”？其中的猫腻是什么？俗话说“平生不做亏心事，夜半敲门也不惊”，国会里多几个在野党议员，总统让给人民来选，何惧之有？这不禁让人忆起王鼎昌担任总统时，因要看账目而不可得，拂逆了龙颜，只任了一届就黯然离去的情景。上一届总统选举，又差一点点上演了滑铁卢，陈庆炎仅仅获得35.2%的票数，行动党人想起来都会后怕。这一次，也就不怕付出政治代价，不怕贻笑国际社会，搬演起“民选总统”的滑稽游戏来。行动党人本来就擅长玩两种游戏，一种是掩耳盗铃的游戏，一种就是铤而走险的游戏，不过只是仗着自己的实力，来玩这种没有什么技术含量的“民选总统”游戏罢了。政治人物要无耻，什么都挡不住。

　　行动党人已经控制了国会，又控制了总统，还有广大的民间组织，联络所、居委会、宗乡团体、商会、工会，各种奖学金，所有这些，均在行动党人麾下运作。行动党人之所以采取这种控制方式，是被新加坡的客观形势所决定的，通过这种方式，使行动党人可以充分掌握民情，适当调整政策，舒缓民愤民怨，大选后增税加码，大选前给予小恩小惠。这种补救工作，就把新加坡人忽悠得不知所以。多年来，行动党人的这一做法，赢得了新加坡的民意。可是，这一次的“民选总统保留制”，总算实现了行动党人的整个如意算盘。可是相信大部分新加坡人都不满意。行动党断送了它的威信，民意削弱了，将逐渐失去民心，这就不可避免地让老百姓产生厌恶情绪和抵触情绪。时间越久，厌恶情绪和抵触情绪将越来越强烈，直至摧毁老百姓对行动党人的信任。从网络民意和街谈巷议来看，“官选总统”的落幕，行动党人的权威和凝聚力一落千丈，反对派得以充分发挥出作用，激活反对派民气，来临大选必定大见成效。一连串的连锁反应将使行动党人内部的各种矛盾从此被无限激化，最终分裂。拥有数十年党龄、担任国会议员二十余年、担任中央委员十余年的陈清木，不顾“党的利益”，一味对着干，闹上法院死磕到底就是一例。中国古语云，“以利交者，利尽则散”，哪怕如杨荣文等部长级人物，一落选就走人，以及从行动党人近来所表现的内政外交困境的惨况来看，也许只有靠玩弄伎俩才可以把政权稳住了。

　　行动党人显然已没有李光耀在朝的时候那样踌躇满志，意气风发了。接班的班底的无能，已经显出意志消沉了，已经没有了志气、热气、生气、豪气、朝气，只剩下行动党人最有兴趣的出钱赎买民心一途。看看9月15日联合早报封面版李显龙站在哈莉玛右手边那副蔫了吧唧的脸容，让人感慨万千，怜乎？悲乎？

　　每一届大选获胜“似乎是令行动党人神往”的情境，已成了明日黄花。

　　行动党人应该看到，事实在给他们上课了。事实是不拿薪水上义务课的好教员，它是如此诲人不倦地毫无隐讳地说出了真理。行动党人说这次修改民选总统宪法会付出代价，这种可爱的坦白性是有限度的，真实的目的他们不愿意说。这是因为他们怕在新加坡人民面前丢脸，他们怕面临失败，但是还要装做好像没有失败的样子，以免陷入全盘崩溃的惨境。

　　那些只顾鼻子尖利益的思想糊涂的傻逼新加坡人，这一次的“民选总统”也应该在给他们上课了，行动党人是他们的好教员。他们所设想的行动党人的仁义道德，公平公正，已被“被当选”总统哈莉玛一扫而空，抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的神圣光环。不是吗？我们能在“集选区”和“民选总统”里闻到一丝一缕的公平公正的味道么？

　　行动党人确实有学问，有技术，可惜用在为自己谋利益里，不用在人民利益里。这是很可惜的。新加坡有很多钱，可惜只用在所谓“高薪养廉”上，用在豪华的政府办公楼上。要高薪是可以的，要有条件。谁愿意弯腰拾起来，就是跟我走。有骨气的新加坡人，谢太保被监禁32年，林福寿被监禁20年，傅树介和赛·查哈利被监禁17年，他们就如中国的闻一多一样，就和文天祥一样，横眉怒对行动党的监狱，宁可坐穿牢底，也不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，也不领美国的“救济粮”呢。在行动党当政岁月里，用法令、法庭，驱逐、监禁了多少人，被迫逃亡的有多少人？现在这种情况已近尾声了，他们再也抡不起这些法宝了，不是他们仁慈了，而是这些法宝再也不灵了，最多就如最近驱逐外国籍的永久居民而已。留给他们的时间已经不多。

　　这次的“官选总统”表明看来是行动党人的胜利，实际上是栽了大跟头，这或许是行动党人走向衰败的一个转折点。行动党人再如此继续下去，必将“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事可做了，只好挟起皮包走路。《红楼梦》中有一寺庙智通寺的门联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”很值得行动党人细细咀嚼体会。

　　中国明朝万历年间，荆州太守贪婪暴虐，民怨沸腾，人作《虐政谣》以刺之：“食禄乘轩着锦袍，岂知民瘼半分毫。满斟美酒千家血，细切肥羊万姓膏；烛泪淋漓冤泪滴，歌声嘹亮怨声高，群羊付与豺狼牧，辜负朝廷用尔曹。”（《广笑府》）很可以映照出行动党人目前的处境。

　　哈莉玛“被当选”了，非常之好，值得庆祝。