郭良平的“从姓马过渡到姓孔”

　　毛泽东主席晚年时说，《水浒传》这部书好就好在投降，作反面教材，使人民都知道投降派。

　　借用毛泽东主席的话，2021年12月27日《联合早报》刊登的郭良平《中共第四份历史决议展望》一文好就好在“从姓马过渡到姓孔”这句话，其他的文字都是废话。

　　郭良平是这么说的：“对这个外来的意识形态（指马克思主义），要使之架构化、常识化和现代化，并逐渐用中华文化来改造、从姓马过渡到姓孔，并在此基础上达成全社会共识。有了共识就会有自信来放松对社会的控制，使社会成为道德成长和创造活力的沃土。”

　　郭良平为文很明确，中国共产党必须抛弃马克思主义，请回孔夫子，才能“达成全社会共识”。抛弃了马克思主义，还是“共产党”吗？至于什么叫做“架构化、常识化和现代化”还真是“让人听起来都觉得累，更不用说理解了”，大概只有郭良平自己才能理解。

　　按词语解释，“过渡”的意思是，事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段。儒家学说诞生于两千多年前的奴隶制时代，马克思主义诞生于一百七十多年前的资本主义时代。从一百七十年前的资本主义怎么“过渡”到两千多年前的奴隶制？明明是“倒退”嘛。

　　回顾历史，当年战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国允许孔子的弟子去讲学，传授孔子之道，唯独秦国不允许孔夫子的弟子进去，最终相信过孔夫子的国家都被不相信孔夫子的秦国所灭，秦始皇统一中国。　

　　毛泽东主席说：“历代农民起来造反，统治阶级内部争权夺利，改换皇帝，他们起兵造反的时候都是批孔，为什么呢？因为孔夫子讲的君君臣臣，臣是不能反君的，你要造反，把皇帝换掉，你得违背，违背孔夫子儒学理论，他必须得批孔，要不然师出无名，造反无理，特别是农民起义，举了个例：如刘邦，最看不起儒生的人是刘邦，见了儒生把帽子拿下来洒尿，史书有记载，可是到汉武帝时，独尊儒术，这就说明到了统治地位以后，又要把孔子请回来，为什么呢？要用他那套理论管理国家。”　　

　　历朝历代的统治者，包括中华民国，正是看中了孔孟之道有利于维护统治，愚弄百姓，故历朝历代的统治者获得统治地位后都尊孔，要老百姓“君君臣臣”维护秩序。孔孟之道已成为禁锢中国人思想的精神枷锁。五四运动的批孔，就是要彻底砸烂精神枷锁，解放中国人的思想，敢于造反、敢于挑战，重塑国人的性格，释放民族的豪气。

　　孔子学说禁锢了中国人两千多年，压得中国人喘不过气来。

　　鲁迅说：“我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字‘吃人’！”（《狂人日记》）哪有郭良平说的“有了共识就会有自信来放松对社会的控制，使社会成为道德成长和创造活力的沃土”？鲁迅笔下的闰土、祥林嫂、买人血馒头治病吃的华老栓夫妇和儿子小栓，哪一个不是被长期封建统治造成的麻木和愚昧？睁开眼睛看看，约束妇女的封建礼教，戕害了多少女性？

　　毛泽东主席去世后，美西方竭尽全力向中国人传播“普世价值”，在中国培养汉奸奴才，要中国人姓资不姓社，试图对中国人的头脑重新进行“格式化”，把马克思主义毛泽东思想挤出政权体系，挤出中国人的思想文化领域。

　　现在，郭良平更甚，要中国人“从姓马过渡到姓孔“，这和美西方“和平演变”中国还真有“异曲同工之妙”！

　　郭良平说马克思主义“如何搞市场化、运作市场经济，如何创业创新，如何与世界接轨，如何建设和谐社会等，毫无指导意义”，难道诞生于两千多年前奴隶制时期的孔子学说就有指导两千多年后的资本主义时期出现的问题的意义？

　　毛泽东主席说：“我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想用来奴役老百姓的思想时，落入历史的一种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了。”“孔夫子的很多话都是好话，现在看起来也都是好的，但是拿到现实社会里，那种复杂的矛盾他都处理不了，他不能解决实际问题。所以又都是废话屁话！”

　　1973年，毛泽东主席写给郭沫若的《读封建论·呈郭老》一诗曰：

　　“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙虽死秦犹在，十批不是好文章。百代都行秦王政，孔学名高实枇糠。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”（孔学名高实枇慷，就是孔夫子的那一套名气很高，实际上没用。熟读唐人封建论，就是子厚的封建论，不要从柳子厚以后退回到周朝去了。文王就是周文王。）

　　2014年4月17日《红旗文摘》苏双碧：《“打倒孔家店”意义不能低估》指出：

　　“五四运动前广大群众的思想状况基本上如鲁迅揭示所然，而在知识分子当中，顽固派姑且不论，属于步入资产阶级行列的知识分子，也大多拖着长长的封建尾巴。如章太炎、刘师培、邓实等人，有的是著名的资产阶级理论家，有的是受到资产阶级革命影响的知识分子，他们同时又是‘国粹’的鼓吹者，提倡尊孔读经。这些历史现象绝不是偶然的、个别的。他们受到一种深厚的社会力量推动，这种力量就是封建思想和力量。正因为如此，当人民意识到必须击破这种力量的束缚时，自然会感到须有足够的思想武器和足够的力量。在辛亥革命后很长一段时间，或者说在五四运动发生前，能作为武器同封建主义抗衡的，还是西学，即资产阶级自由、平等的思想；可以充当反击封建势力的，是资产阶级激进派，他们比较多地吸收了西方文化，又较深刻地了解封建专制主义对中国的极端危害性。五四新文化运动便是在这种形式下发生的，‘打倒孔家店’的口号也是在这种形式下发出的。这个口号在当时起到了振聋发聩的作用，更有着重要的历史作用。这个讨伐旧文化旧道德的吼声，惊醒了许许多多沉睡了的中国人。”

　　郭良平要把孔夫子请回来，是不是要中国共产党“快完”？

2021年12月28日